HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。浪花百景 福しま逆櫓松 （上方絵） | 山星書店 浮世絵 Yamaboshi。雨乞岳(1238m) ～蓮如上人・信長公も通った千草街道。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。純銀の扇子。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。総持寺独住一世。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。掛軸　薫　双鯉　太巻仕立て。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　6053A。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。堀内宗完　兼中斎　一行　今日是節句　茶掛軸　茶道具　表千家。掛軸 奥田寛翠 椿 花鳥図 共箱 画賛 茶掛 茶道具 茶の湯 1-13。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。中国古墨　仁者寿　中国書画墨　上海墨厰出品 　徽歙曹素功尭千氏造　　存古堂珎蔵。掛軸 河東碧梧桐 書 箱無し 2-41。